Showing posts with label Akuntansi. Show all posts
Showing posts with label Akuntansi. Show all posts
Friday, January 10, 2020
ABOUT
Ibu Rumah Tangga dengan Satu Orang anak, tertarik di bidang Penulisan, Info Berita, Artikel, Cerpen, Sosial, Life Style, Kesehatan, Keseharian dalam Rumah, dll
Wednesday, January 8, 2020
Terms of Service
Terms of Service
Welcome to sekolah pagi!These terms and conditions outline the rules and regulations for the use of sekolah pagi's Website, located at www.makalahklipinglaporanartikel.id/.
By accessing this website we assume you accept these terms and conditions. Do not continue to use sekolah pagi if you do not agree to take all of the terms and conditions stated on this page. Our Terms and Conditions were created with the help of the Terms & Conditions Generator Online and the Free Terms & Conditions Generator.
The following terminology applies to these Terms and Conditions, Privacy Statement and Disclaimer Notice and all Agreements: "Client", "You" and "Your" refers to you, the person log on this website and compliant to the Company’s terms and conditions. "The Company", "Ourselves", "We", "Our" and "Us", refers to our Company. "Party", "Parties", or "Us", refers to both the Client and ourselves. All terms refer to the offer, acceptance and consideration of payment necessary to undertake the process of our assistance to the Client in the most appropriate manner for the express purpose of meeting the Client’s needs in respect of provision of the Company’s stated services, in accordance with and subject to, prevailing law of Netherlands. Any use of the above terminology or other words in the singular, plural, capitalization and/or he/she or they, are taken as interchangeable and therefore as referring to same.
Cookies
We employ the use of cookies. By accessing sekolah pagi, you agreed to use cookies in agreement with the sekolah pagi's Privacy Policy.Most interactive websites use cookies to let us retrieve the user’s details for each visit. Cookies are used by our website to enable the functionality of certain areas to make it easier for people visiting our website. Some of our affiliate/advertising partners may also use cookies.
License
Unless otherwise stated, sekolah pagi and/or its licensors own the intellectual property rights for all material on sekolah pagi. All intellectual property rights are reserved. You may access this from sekolah pagi for your own personal use subjected to restrictions set in these terms and conditions.You must not:
- Republish material from sekolah pagi
- Sell, rent or sub-license material from sekolah pagi
- Reproduce, duplicate or copy material from sekolah pagi
- Redistribute content from sekolah pagi
Parts of this website offer an opportunity for users to post and exchange opinions and information in certain areas of the website. sekolah pagi does not filter, edit, publish or review Comments prior to their presence on the website. Comments do not reflect the views and opinions of sekolah pagi,its agents and/or affiliates. Comments reflect the views and opinions of the person who post their views and opinions. To the extent permitted by applicable laws, sekolah pagi shall not be liable for the Comments or for any liability, damages or expenses caused and/or suffered as a result of any use of and/or posting of and/or appearance of the Comments on this website.
sekolah pagi reserves the right to monitor all Comments and to remove any Comments which can be considered inappropriate, offensive or causes breach of these Terms and Conditions.
You warrant and represent that:
- You are entitled to post the Comments on our website and have all necessary licenses and consents to do so;
- The Comments do not invade any intellectual property right, including without limitation copyright, patent or trademark of any third party;
- The Comments do not contain any defamatory, libelous, offensive, indecent or otherwise unlawful material which is an invasion of privacy
- The Comments will not be used to solicit or promote business or custom or present commercial activities or unlawful activity.
Hyperlinking to our Content
The following organizations may link to our Website without prior written approval:- Government agencies;
- Search engines;
- News organizations;
- Online directory distributors may link to our Website in the same manner as they hyperlink to the Websites of other listed businesses; and
- System wide Accredited Businesses except soliciting non-profit organizations, charity shopping malls, and charity fundraising groups which may not hyperlink to our Web site.
We may consider and approve other link requests from the following types of organizations:
- commonly-known consumer and/or business information sources;
- dot.com community sites;
- associations or other groups representing charities;
- online directory distributors;
- internet portals;
- accounting, law and consulting firms; and
- educational institutions and trade associations.
These organizations may link to our home page so long as the link: (a) is not in any way deceptive; (b) does not falsely imply sponsorship, endorsement or approval of the linking party and its products or services; and (c) fits within the context of the linking party’s site.
If you are one of the organizations listed in paragraph 2 above and are interested in linking to our website, you must inform us by sending an e-mail to sekolah pagi. Please include your name, your organization name, contact information as well as the URL of your site, a list of any URLs from which you intend to link to our Website, and a list of the URLs on our site to which you would like to link. Wait 2-3 weeks for a response.
Approved organizations may hyperlink to our Website as follows:
- By use of our corporate name; or
- By use of the uniform resource locator being linked to; or
- By use of any other description of our Website being linked to that makes sense within the context and format of content on the linking party’s site.
iFrames
Without prior approval and written permission, you may not create frames around our Webpages that alter in any way the visual presentation or appearance of our Website.Content Liability
We shall not be hold responsible for any content that appears on your Website. You agree to protect and defend us against all claims that is rising on your Website. No link(s) should appear on any Website that may be interpreted as libelous, obscene or criminal, or which infringes, otherwise violates, or advocates the infringement or other violation of, any third party rights.Reservation of Rights
We reserve the right to request that you remove all links or any particular link to our Website. You approve to immediately remove all links to our Website upon request. We also reserve the right to amen these terms and conditions and it’s linking policy at any time. By continuously linking to our Website, you agree to be bound to and follow these linking terms and conditions.Removal of links from our website
If you find any link on our Website that is offensive for any reason, you are free to contact and inform us any moment. We will consider requests to remove links but we are not obligated to or so or to respond to you directly.We do not ensure that the information on this website is correct, we do not warrant its completeness or accuracy; nor do we promise to ensure that the website remains available or that the material on the website is kept up to date.
Disclaimer
To the maximum extent permitted by applicable law, we exclude all representations, warranties and conditions relating to our website and the use of this website. Nothing in this disclaimer will:- limit or exclude our or your liability for death or personal injury;
- limit or exclude our or your liability for fraud or fraudulent misrepresentation;
- limit any of our or your liabilities in any way that is not permitted under applicable law; or
- exclude any of our or your liabilities that may not be excluded under applicable law.
As long as the website and the information and services on the website are provided free of charge, we will not be liable for any loss or damage of any nature.
Disclaimer
Disclaimer for Sekolah Pagi
If you require any more information or have any questions about our site's disclaimer, please feel free to contact us by email at bagoed@gmail.comDisclaimers for Sekolah Pagi
All the information on this website - www.makalahklipinglaporanartikel.id - is published in good faith and for general information purpose only. Sekolah Pagi does not make any warranties about the completeness, reliability and accuracy of this information. Any action you take upon the information you find on this website (Sekolah Pagi), is strictly at your own risk. Sekolah Pagi will not be liable for any losses and/or damages in connection with the use of our website. Our Disclaimer was generated with the help of the Disclaimer Generator Online and the Free Disclaimer Generator.From our website, you can visit other websites by following hyperlinks to such external sites. While we strive to provide only quality links to useful and ethical websites, we have no control over the content and nature of these sites. These links to other websites do not imply a recommendation for all the content found on these sites. Site owners and content may change without notice and may occur before we have the opportunity to remove a link which may have gone 'bad'.
Please be also aware that when you leave our website, other sites may have different privacy policies and terms which are beyond our control. Please be sure to check the Privacy Policies of these sites as well as their "Terms of Service" before engaging in any business or uploading any information.
Consent
By using our website, you hereby consent to our disclaimer and agree to its terms.Update
Should we update, amend or make any changes to this document, those changes will be prominently posted here.Privacy Policy
Privacy Policy for Sekolah Pagi
At Sekolah Pagi, accessible from www.makalahklipinglaporanartikel.id, one of our main priorities is the privacy of our visitors. This Privacy Policy document contains types of information that is collected and recorded by Sekolah Pagi and how we use it.
If you have additional questions or require more information about our Privacy Policy, do not hesitate to contact us.
Log Files
Sekolah Pagi follows a standard procedure of using log files. These files log visitors when they visit websites. All hosting companies do this and a part of hosting services' analytics. The information collected by log files include internet protocol (IP) addresses, browser type, Internet Service Provider (ISP), date and time stamp, referring/exit pages, and possibly the number of clicks. These are not linked to any information that is personally identifiable. The purpose of the information is for analyzing trends, administering the site, tracking users' movement on the website, and gathering demographic information.
Cookies and Web Beacons
Like any other website, Sekolah Pagi uses 'cookies'. These cookies are used to store information including visitors' preferences, and the pages on the website that the visitor accessed or visited. The information is used to optimize the users' experience by customizing our web page content based on visitors' browser type and/or other information.
Google DoubleClick DART Cookie
Google is one of a third-party vendor on our site. It also uses cookies, known as DART cookies, to serve ads to our site visitors based upon their visit to www.website.com and other sites on the internet. However, visitors may choose to decline the use of DART cookies by visiting the Google ad and content network Privacy Policy at the following URL – https://policies.google.com/technologies/ads
Privacy Policies
You may consult this list to find the Privacy Policy for each of the advertising partners of Sekolah Pagi. Our Privacy Policy was created with the help of the Free Privacy Policy Generator and the Privacy Policy Generator Online.
Third-party ad servers or ad networks uses technologies like cookies, JavaScript, or Web Beacons that are used in their respective advertisements and links that appear on Sekolah Pagi, which are sent directly to users' browser. They automatically receive your IP address when this occurs. These technologies are used to measure the effectiveness of their advertising campaigns and/or to personalize the advertising content that you see on websites that you visit.
Note that Sekolah Pagi has no access to or control over these cookies that are used by third-party advertisers.
Third Party Privacy Policies
Sekolah Pagi's Privacy Policy does not apply to other advertisers or websites. Thus, we are advising you to consult the respective Privacy Policies of these third-party ad servers for more detailed information. It may include their practices and instructions about how to opt-out of certain options. You may find a complete list of these Privacy Policies and their links here: Privacy Policy Links.
You can choose to disable cookies through your individual browser options. To know more detailed information about cookie management with specific web browsers, it can be found at the browsers' respective websites. What Are Cookies?
Children's Information
Another part of our priority is adding protection for children while using the internet. We encourage parents and guardians to observe, participate in, and/or monitor and guide their online activity.
Sekolah Pagi does not knowingly collect any Personal Identifiable Information from children under the age of 13. If you think that your child provided this kind of information on our website, we strongly encourage you to contact us immediately and we will do our best efforts to promptly remove such information from our records.
Online Privacy Policy Only
This Privacy Policy applies only to our online activities and is valid for visitors to our website with regards to the information that they shared and/or collect in Sekolah Pagi. This policy is not applicable to any information collected offline or via channels other than this website.
Consent
By using our website, you hereby consent to our Privacy Policy and agree to its Terms and Conditions.
Monday, December 30, 2019
Contoh RPP Pembelajaran Sejarah SMA
RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN
(RPP)
Satuan Pendidikan : Sekolah Menengah Atas
Kelas/Semester : X / I
Mata Pelajaran : Sejarah Indonesia
Topik : Kehidupan
masyarakat, pemerintahan dan kebudayaan pada masa kerajaan-kerajaan
Hindu-Buddha di Indonesia
Pertemuan ke- : 2
A.
Kompetensi Inti
1.
Menghayati
dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya
2. Mengembangkan perilaku (jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli,
santun, ramah lingkungan, gotong royong,
kerjasama, cinta damai, responsif dan pro-aktif) dan menunjukan sikap sebagai
bagian dari solusi atas berbagai permasalahan bangsa dalam berinteraksi secara
efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai
cerminan bangsa dalam pergaulan dunia.
3.
Memahami
dan menerapkan pengetahuan faktual, konseptual,prosedural
dalam ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan
kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan
peradaban terkait fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan
prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya
untuk memecahkan masalah.
4.
Mengolah,
menalar, dan menyaji
dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang
dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan mampu menggunakan metoda sesuai
kaidah keilmuan.
B.
Kompetensi Dasar
1.1
Menghayati
keteladanan para pemimpin dalam mengamalkan ajaran agamanya
1.2
Menghayati
keteladanan para pemimpin dalam toleransi antar umat beragama dan
mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari
2.1
Menunjukkan
sikap tanggung jawab, peduli terhadap berbagai hasil budaya pada masa pra
aksara, Hindu-Buddha dan Islam
2.3
Berlaku
jujur dan bertanggung-jawab dalam mengerjakan tugas-tugas dari pembelajaran
sejarah
3.7 Mengidentifikasi karakteristik kehidupan
masyarakat, pemerintahan dan kebudayaan pada masa kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha
di Indonesia dan menunjukkan contoh bukti-bukti yang masih berlaku pada
kehidupan masyarakat Indonesia masa kini
4.4 Menyajikan hasil analisis dalam bentuk
tulisan tentang nilai-nilai dan unsur budaya yang berkembang pada masa kerajaan
Hindu-Budda dan masih berkelanjutan dalam kehidupan bangsa Indonesia pada masa kini
C.
Indikator Pencapaian Kompetensi
1.
Menunjukkan
nilai-nilai syukur pada ciptaan Tuhan YME berupa peninggalan hasil budaya masa
Hindu-Buddha di Indonesia
2.
Menunjukkan
nilai-nilai toleransi antar umat beragama dengan saling menghargai peninggalan
hasil budaya masa Hindu-Buddha di Indonesia
3.
Menunjukkan
sikap tanggung jawab terhadap peninggalan hasil budaya Hindu-Buddha di
Indonesia
4.
Menunjukkan
sikap peduli terhadap peninggalan hasil budaya Hindu-Buddha di Indonesia
5.
Menunjukkan
sikap jujur dalam mengerjakan tugas-tugas dari pembelajaran sejarah
6.
Menunjukkan
sikap tanggungjawab dalam mengerjakan tugas-tugas dari pembelajaran sejarah
7.
Menjelaskan
konsep akulturasi budaya masa Hindu-Buddha di Indonesia
8.
Mendeskripsikan
wujud akulturasi masa Hindu-Buddha di Indonesia berupa bahasa
9.
Mendeskripsikan
wujud akulturasi masa Hindu-Buddha di Indonesia berupa religi/kepercayaan
10.
Mendeskripsikan
wujud akulturasi masa Hindu-Buddha di Indonesia berupa organisasi sosial
kemasyarakatan
11.
Mendeskripsikan
wujud akulturasi masa Hindu-Buddha di Indonesia berupa sistem pengetahuan
12.
Mendeskripsikan
wujud akulturasi masa Hindu-Buddha di Indonesia berupa peralatan
hidup/teknologi
13.
Mendeskripsikan
wujud akulturasi masa Hindu-Buddha di Indonesia berupa kesenian
14.
Melaporkan
kehidupan masyarakat, pemerintahan dan kebudayaan pada masa
kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha di Indonesia
D.
Tujuan Pembelajaran
Melalui diskusi, mengamati dan membaca
referensi siswa dapat:
1.
Menunjukkan
sikap tanggung jawab terhadap peninggalan hasil budaya masa Hindu-Buddha di Indonesia
2.
Menunjukkan
sikap peduli terhadap peninggalan hasil budaya Hindu-Buddha di Indonesia
3.
Menunjukkan
sikap jujur dalam mengerjakan tugas-tugas dari pembelajaran sejarah
4.
Menunjukan
sikap tanggung jawab dalam mengerjakan tugas-tugas dari pembelajaran sejarah
5.
Mendeskripsikan
wujud akulturasi budaya di Indonesia
6.
Melaporkan
bentuk kehidupan masyarakat, pemerintahan dan kebudayaan pada masa
kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha di Indonesia
E.
Materi Ajar
1.
Nilai-nilai
syukur pada ciptaan Tuhan YME berupa peninggalan hasil budaya masa Hindu-Buddha
di Indonesia
2.
Sikap
tanggung jawab terhadap peninggalan hasil budaya Hindu-Buddha di Indonesia
3.
Sikap
peduli terhadap peninggalan hasil budaya Hindu-Buddha di Indonesia
4.
Sikap
jujur dalam mengerjakan tugas dari pembelajaran sejarah
5.
Sikap
tanggungjawab dalam mengerjakan tugas dari pembelajaran sejarah
6.
Konsep
akulturasi budaya masa Hindu-Buddha di Indonesia
7.
Wujud
akulturasi masa Hindu-Buddha di Indonesia berupa bahasa
8.
Wujud
akulturasi masa Hindu-Buddha di Indonesia berupa religi/kepercayaan
9.
Wujud
akulturasi masa Hindu-Buddha di Indonesia berupa organisasi sosial
kemasyarakatan
10.
Wujud
akulturasi masa Hindu-Buddha di Indonesia berupa sistem pengetahuan
11.
Wujud
akulturasi masa Hindu-Buddha di Indonesia berupa peralatan hidup/teknologi
12.
Wujud
akulturasi masa Hindu-Buddha di Indonesia berupa kesenian
F.
Alokasi Waktu
2 x 45 menit
G.
Pendekatan, Strategi dan Metode Pembelajaran
Pendekatan: Saintifik
Strategi : CooperativeJigsaw
Metode : Ceramah, diskusi,
tanya jawab dan penugasan
H. Kegiatan
Pembelajaran
Kegiatan
|
Deskripsi
|
Alokasi
waktu
|
Pendahuluan
|
·
Memberikan
salam
·
Menanyakan
kepada siswa kesiapan dan kenyamanan untuk belajar
·
Menanyakan
kehadiran siswa
·
Mempersilakan
salah satu siswa memimpin doa
·
Tanya
jawab materi sebelumnya mengenai Teori tentang proses masuk dan berkembangnya
agama dan kebudayaan Hindu-Buddha di
Indonesia
·
Menyampaikan
tujuan pembelajaran melalui power point
|
10 menit
|
Inti
|
·
Menayangkan
gambar Candi Borobudur dan Candi Prambanan melalui power point serta melakukan
tanya jawab singkat
·
Siswa
mendapatkan penjelasan tentang proses pelaksanaan teknik Jigsaw
·
Siswa
dibagi ke dalam 6 kelompok yang beranggotakan 5-6 orang (kelompok awal)
·
Setiap
kelompok mendapatkan tugas:
1.
Wujud
akulturasi budaya masa Hindu-Buddha di Indonesia berupa bahasa dan
religi/kepercayaan
2.
Wujud
akulturasi budaya masa Hindu-Buddha di Indonesia berupa organisasi sosial
kemasyarakatan
3.
Wujud
akulturasi budaya masa Hindu-Buddha di Indonesia berupa sistem pengetahuan
dan peralatan hidup
4.
Wujud
akulturasi budaya masa Hindu-Buddha di Indonesia berupa kesenian
5.
Gambar
peninggalan Hindu-Buddha di Indonesia yang tidak terpelihara
·
Masing-masing
siswa yang memiliki wacana/tugas yang sama berkumpul dalam satu kelompok
(Kelompok ahli)
·
Setiap
siswa mencatat hasil diskusi dan kembali ke kelompok awal
·
Dalam
kelompok awal dilaporkan hasil diskusi kelompok ahli dan semua anggota
kelompok mencatat hasil kelompok ahli
·
Laporan
hasil kerja kelompok dengan cara guru menunjuk secara acak untuk melaporkan
hasil diskusi kelompok, sampai semua masalah selesai dibahas
·
Siswa
yang lain menanggapi
|
60 menit
|
Penutup
|
·
Klarifikasi/kesimpulan
siswa dibantu oleh guru menyimpulkan materi kehidupan masyarakat,
pemerintahan dan kebudayaan pada
masa kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha di
Indonesia
·
Evaluasi
untuk mengukur ketercapaian tujuan pembelajaran
·
Siswa
melakukan refleksi tentang pelaksanaan pembelajaran
·
Siswa
membuat tugas kehidupan masyarakat, pemerintahan dan kebudayaan pada masa
kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha di Indonesia dalam bentuk makalah
(tugas kelompok dikumpulkan 2 minggu yang akan datang)
·
Mengucapkan
salam
|
20 menit
|
Sunday, December 29, 2019
Islamic Economic Competition, Untuk Mahasiswa
Subtema :
Halal industry
Halal travel
Halal lifestyle
Halal food
Syarat dan Ketentuan Lomba Karya Tulis Ilmiah Nasional ISEC 2020
- Berikut beberapa ketentuan yang diperkenankan mengikuti lomba :
- Peserta adalah Mahasiswa Aktif D1 / D2 / D3 / D4 / S1.
- Peserta adalah kelompok yang beranggotakan 1-3 orang
- Peserta mewakili intansi masing-masing Perguruan Tinggi dengan melampirkan Scan Kartu pelajar.
- Peserta yang mengikuti Lomba sebanyak 30 tim.
- Setiap kampus atau instansi maksimal mengirim 2 tim.
Timeline Lomba Karya Tulis Ilmiah Nasional ISEC 2020
Adapun tahapan kegiatan lomba ini adalah sebagai berikut :
- 5 Okt - 30 Nov 2019 : Waktu pungumpulan paper (abstrak paper)
- 1-7 Des 2019 : Seleksi Abstrak oleh Juri
- 8-9 Des 2019 : Pengumuman 10 Tim terbaik
- 10-29 Des 2019 : Pengumpulan Makalah peserta yang Lolos seleksi
- 10-29 Des 2019 : Daftar Ulang Bagi Peserta Yang Lolos 10 Tim terbaik
- Ahad, 16 Febr 2020 : Technical Meeting 20.00 Wib
- Senin, 17-19 Febr 2020 : Pelaksanaan Lomba
Saturday, December 28, 2019
مراجعة نبذة عن رئيس سنغافورة ، السيدة حليمة يعقوب
حليمة بنت يعقوب (جاوي: حاليمه بنت ياچوب؛
ولد في سنغافورة ، 23 أغسطس 1954 ؛ (65 عامًا)
الرئيس الثامن لسنغافورة
حليمة يعقوب تأتي من أب هندي وأم من الملايو. كان والده حارسًا توفي عندما كان في الثامنة من عمره ، تاركًا والدته تربيته.
حليمة يعقوب درست في مدرسة سنغافورة الصينية للبنات ومدرسة تانجونج كاتونج النسائية. يذكر أن حليمة الصغيرة لا تشعر بالخجل عندما تضطر إلى مساعدة والدتها التي اعتادت على بيع أرز بادانج بعربة صغيرة فقط. خلال المدرسة ، كانت حليمة طفلة ذكية ، كما يتضح من قبولها في مدرستين مرموقتين في سنغافورة على مستوى المدارس الإعدادية والثانوية. كانت حفنة من نساء الملايو اللائي قُبلن في ذلك الوقت في مدرسة البنات الصينية في سنغافورة ، والتي كانت تسيطر عليها النساء الصينيات من أصل إثني ، ثم أثناء المدرسة الثانوية التحقت بمدرسة تانجونج كاتونج للبنات. ثم تابع في كلية الحقوق المرموقة بجامعة سنغافورة (جامعة سنغافورة) في سنغافورة حيث أكمل شهادة البكالوريوس (مع مرتبة الشرف) في عام 1978.
تم استدعائه إلى معهد القانون السنغافوري في عام 1981. في عام 2001 ، أكمل درجة الماجستير في القانون من جامعة سنغافورة الوطنية ، وحصل على درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة جنوب السودان في 7 يوليو 2016.
في البداية ، كانت حليمة بنت يعقوب سياسية من سنغافورة. بدأت مهنة سياسية كعضو في حزب العمل الشعبي (PAP) في الحكومة ، وشغلت منصب رئيسة برلمان سنغافورة التاسع ، من يناير 2013 إلى أغسطس 2017. وكانت أول امرأة تشغل هذا المنصب في تاريخ جمهورية سنغافورة. إنه ثالث شخص يصبح رئيسًا للبرلمان من أعراق الأقليات المتتالية ، بعد عبد الله ترموجي ومايكل بالمر. كان عضوًا في البرلمان يمثل ممثل الدائرة الانتخابية لمجموعة Jurong بين عامي 2001 و 2015 ، وممثل الدائرة الانتخابية لمجموعة Marsiling-Yew Tee بين عامي 2015 و 2017.
في 7 أغسطس 2017 ، استقال من منصبه كرئيس وعضو ومن عضويته في PAP للترشح كمرشح في الانتخابات الرئاسية في سنغافورة 2017. في 13 سبتمبر 2017 ، تم إعلان يعقوب رئيسًا منتخبًا من خلال الانتخابات الرئاسية بسبب عدم وجود مرشحين للرئاسة. شهادة أخرى صادرة من الأهلية. تم تعيينها في اليوم التالي ، لتصبح أول رئيسة في تاريخ سنغافورة.
الملف الشخصي للعائلة
حليمة متزوجة من محمد عبد الله الحبشي ، وهو من أصول عربية متقاعدة ، ولديه خمسة أطفال. حليمة مسلم. يعيش في دوبلكس HDB عام في ييشون ، ويتألف من 5 غرف واحدة و 4 غرف واحدة مشتركة معًا عن طريق تدمير الجدار الأوسط.
Program Pemuda Delegasi Indonesia #2, Tahun 2020
Program Pemuda Delegasi Indonesia #2, Singapura-Malaysia 2020
Hallo, Teman IDEAS, karena antusiasme teman-teman, saat ini IDEAS kembali mengadakan kegiatan PPDI #2 Malaysia-Singapura 2020.
Dalam Program PPDI ini kategory Full Funded (100% Didanai) 6 peserta akan sepenuhnya di danai oleh IDEAS International, meliputi :
- Seragam Official PPDI
- Pembuatan Paspor
- Biaya Transportasi baik darat atau udara dari tempat domisili asal kota peserta
- Baiaya Transportasi, Jakarta, Malaysia, singapura
- Biaya Transportasi selama di Singapura dan Malaysia
- Airport Tax Bandara Indonesia, Malaysia, Singapura
- Bagasi KAbin 7kg
- Meals selama 4 hari
- Hotel 81 Discount Singapura & Hotel The Idaris Vortex KLCC Malaysia
Pendaftaran :
www.ideasforindonesia.com
Deadline PPDI # : 24 JAnuari 2020
Misi yang akan dilaksanakan selama PPDI #2 Singapura-Malaysia
1. Studying about International Education Experience at National Univercity of Singapore (The Best Univercity in Asia)
2. Visiting Google Asia Pacific, Singapore
3. Field Trip ke Merlion Park dan Little India
4. Studying all about International Scholarship at Univercity of Malaya (Top 13 Univercity in Asia)
5. Studying About History at National Museum of Malaysia
6. Field Trip ke PEtronas Towers
Pelaksanaan PPDI #2 17-20 Maret 2020
Contact Us :
IG : @ideasforindonesia
Web : www.ideasforindonesia.com
CP : 081234565930/081912664026
Head Office :
1-23-5 Menara Bangkok Bank Laman Sentral Berjaya No. 105
Jl. Ampang, 50450Kaual Lumpur
Malaysia
Branch Office Indonesia :
Jl. Balimbing No. 13B Rt.06 Rw.09., Rawamangun, Pulogadung, Jakarta Timur
Wednesday, December 25, 2019
Eksistensi Lembaga Pondok Pesantren di Indonesia
Pesantren menunjukkan bahwa lembaga ini tetap eksis dan konsisten menjalankan fungsinya sebagai pusat pengajaran ilmu-ilmu agama Islam (tafaqquh fiddin) sehingga dari pesantren lahir kader ulama, guru agama, mubaligh, tokoh politik dan lain-lain yang dibutuhkan masyarakat. Pada sejarah berdirinya pesantren, awalnya pesantren didirikan dengan misi khusus, yaitu: pertama, sebagai wahana kaderisasi ulama’ yang nantinya diharapkan mampu menyebarkan agama di tengah-tengah
masyarakat; kedua, membentuk jiwa santri yang memiliki kualifikasi moral dan religius; ketiga, menanamkan kesadaran holistik bahwa belajar merupakan kewajiban dan pengabdian kepada tuhan, bukan hanya untuk meraih prestasi kehidupan dunia. 25 Kemampuan pesantren untuk tetap survive hingga kini tentu merupakan kebanggaan tersendiri bagi umat islam, terutama kalangan pesantren. Hal ini sangat beralasan, sebab ditengah derasnya arus modern dan globalisasi, dunia pesantren masih konsis dengan kitab kuning 26 dan konsep pendidikan yang mungkin oleh sebagian orang dianggap tradisional. Begitu pula dengan pelajaran kitab-kitab kuning (klasik) merupakan salah satu elemen dasar dari tradisi pesantren. Seluruh sisi kehidupan pesantren bersifat religius-teosentris yang merujuk kepada al-Qur’an dan Hadis, sehingga semua aktivitas pendidikan dipandang sebagai ibadah kepada Tuhan.
Seiring dengan perkembangan zaman dan cepatnya perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, serta arus informasi global, pendidikan di pondok pesantren juga mengalami perubahan dalam rangka penyesuaian, khususnya menyangkut kurikulum dan metode serta teknik pembelajarannya. Aktifitas belajar bukan hanya diposisikan sebagai media (alat), tetapi sekaligus sebagai tujuan, karena itu proses belajar mengajar di pesantren sering tidak mengalami dinamika dan tidak mempertimbangkan waktu, strategi, dan metode yang lebih kontekstual dengan perkembangan zaman .
Padahal, seiring dengan pergeseran zaman santri membutuhkan formalitas, sebut saja Ijazah serta
penguasaan bidang keahlian lain yang dapat mengantarnya agar mampu menjalani kehidupan. Di era modern, santri tidak cukup hanya berbekal nilai dan norma moral saja, tapi perlu pula dilengkapi dengan keahlian yang relevan dengan dunia kerja modern.
Hal demikian inilah yang kemudian mengharuskan pendidikan di Pondok Pesantren mengalami perubahan dan pengembangan khususnya kurikulum dan metode pembelajarannya. Sejak tahun 1970-an bentuk- bentuk pendidikan yang diselenggarakan di pesantren sudah sangat bervariasi. Bentuk-bentuk pendidikan dapat diklasifikasikan menjadi empat tipe, yakni:
1 . Pesantren yang menyelenggarakan pendidikan formal dengan menerapkan kurikulum nasional, baik yang hanya memilki sekolah keagamaan (MI, MTs, MA. Dan PT. Agama Islam) maupun yang juga memilki sekolah umum (SD, SMP, SMA, dan PT Umum).
2. Pesantren yang menyelenggarakan pendidikan keagamaan dalam bentuk madrasah dan mengajarkan ilmu-ilmu umum meski tidak menerapkan kurikulum nasional.
3. Pesantren yang hanya mengajarkan ilmu-ilmu agama dalam bentuk madrsah diniyah.
4. Pesantren yang hanya sekedar menjadi tempat pengajian.
Pesantren jenis yang ketiga dan keempat ini masih mempertahankan pola pendidikan khas pesantren yang telah lama berlaku di pesantren, baik kurikulum atau metode pembelajarannya, sehingga disebut Pondok Pesantren Salafiyah. Berbeda dengan Pondok pesantren jenis pertama, Pesantren ini tidak menggunakan kurikulum pemerintah dan hanya mengajarkan ilmu-ilmu agama dengan mengkaji
kitab-kitab klasik atau yang disebut kitab Kuning. Metode pembelajarannya pun menggunakan metode khas pesantren tradisional yaitu sorogan, bandongan dan halaqoh. Kebanyakan santrinya belum mendapatkan kesempatan untuk mengikuti pendidikan dasar, sehingga keluaran/lulusan Pesantren Salafiyah tersebut tidak mendapatkan Surat Tanda Tamat Belajar (STTB) atau Ijazah sebagaimana lulusan pendidikan formal yang dapat digunakan untuk melanjutkan pendidikan
ke jenjang yang lebih tinggi atau untuk memenuhi tuntutan pekerjaan.
Berdasarkan Pendataan pada tahun 2011/2012 Jumlah pondok pesantren di Indoensia mencapai 27.230 pondok pesantren yang tersebar di sekuruh indonesia Populasi Pondok Pesantren terbesar berada di Provinsi Jawa Barat, Jawa Timur, Jawa Tengah dan Banten yang berjumlah 78,60% dari jumlah seluruh Pondok Pesantren di Indonesia.
Dengan rincian :
Jawa Barat 7.624 (28,00%), Jawa Timur 6.003 (22,05%),
Jawa Tengah 4.276 (15,70%), dan Banten 3.500 (12,85%).
Dari seluruh Pondok Pesantren yang ada, berdasarkan tipologi Pondok Pesantren, terdapat sebanyak 14.459 (53,10%) Pondok Pesantren Salafiyah, dan 7.727 (28,38%) Khalafiyah/Ashriyah, serta 5.044 (18,52%) sebagai Pondok Pesantren Kombinasi Madrasah Diniyah Berdasarkan Undang-undang Pendidikan dan Peraturan Pemerintah. Madrasah Diniyah adalah bagian terpadu dari pendidikan nasional untuk memenuhi hasrat masyarakat tentang pendidikan agama. Madrasah Diniyah termasuk ke dalam pendidikan yang dilembagakan dan bertujuan untuk mempersiapkan peserta didik dalam penguasaan terhadap pengetahuan agama Islam.
UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional yang ditindaklanjuti dengan disyahkannya PP No. 55 Tahun 2007 tentang pendidikan agama dan keagamaan memang menjadi babak baru bagi dunia pendidikan agama dan keagamaan di Indonesia.
Karena itu berarti negara telah menyadari keanekaragaman model dan bentuk pendidikan yang ada di bumi nusantara ini.
Keberadaan peraturan perundangan tersebut seolah menjadi ”tongkat penopang” bagi madrasah diniyah yang sedang mengalami krisis identitas. Karena selama ini, penyelenggaraan pendidikan
diniyah ini tidak banyak diketahui bagaimana pola pengelolaannya.
Tapi karakteristiknya yang khas menjadikan pendidikan ini layak untuk dimunculkan dan dipertahankan eksistensinya.
Analisis dan Interpretasi Data pada Pondok Pesantren, Madrasah Diniyah (Madin), Taman Pendidikan Qur’an (TPQ) Tahun Pelajaran 2011-2012 pendis.kemenag.go.id/file/dokumen/pontrenanalisis.pdf
Secara umum, setidaknya sudah ada beberapa karakteristik pendidikan diniyah di bumi nusantara ini.
Pertama, Pendidikan Diniyah Takmiliyah (suplemen) yang berada di tengah masyarakat dan tidak berada dalam lingkaran pengaruh pondok pesantren. Pendidikan diniyah jenis ini betul-betul merupakan kreasi dan swadaya masyarakat, yang diperuntukkan bagi anak-anak yang menginginkan
pengetahuan agama di luar jalur sekolah formal.
Kedua, pendidikan diniyah yang berada dalam lingkaran pondok pesantren tertentu, dan bahkan menjadi urat nadi kegiatan pondok pesantren.
Ketiga,pendidikan keagamaan yang diselenggarakan sebagai pelengkap (komplemen) pada pendidikan formal di pagi hari.
Keempat, pendidikan diniyah yang diselenggarakan di luar pondok pesantren tapi diselenggarakan secara formal di pagi hari, sebagaimana layaknya sekolah formal.
Madrasah diniyah mempunyai tiga tingkatan yakni : Diniyah Awaliyah, Diniyah Wustha dan Diniyah Ulya. Madrasah DIniah Awaliyah berlangsung 4 tahun (4 tingkatan), dan Wustha 2 tahun (2 tingkatan). Input Siswa Madrasah Diniyah Awaliyah diasumsikan adalah siswa yang belakar pada sekolah Dasar dan SMP/SMU.Sebagai bagian dari pendidikan luar sekolah, Madrasah Diniyah bertujuan :
1. Melayani warga belajar dapat tumbuh dan berkembangn sedini mungkin dan sepanjang hayatnya guna meningkatkan martabat dan mutu kehidupanya.
2. Membina warga belajar agar memiliki pengetahuan, keterampilan dan sikap mental yang diperluakan untuk mengembangkan diri, bekerja mencari nafkah atau melanjutkan ketingkat dan /atau jenjang yang lebih tinggi, dan Memenuhi kebutuhan belajar masyarakat yang tidak dapat
dipenuhi dalam jalur pendidikan sekolah.
3). Untuk menumbuh kembangkan ciri madrasah sebagai satuan pendidikan yang bernapaskan Islam, amka tujuan madrasah diniyah dilengkapi dengan “memberikan bekla kemampuan dasar dan keterampilan dibidang agama Islam untuk mengembangkan kehidupannya sebagai pribadi muslim, anggota masyarakat dan warga Negara”. Dalam program pengajaran ada bebarapa bidang studi yang
diajarkan seperti Qur’an Hadits, Aqidah Akhlak, Fiqih, Sejarah Kebudayaan Islam, Bahasa Arab, dan Praktek Ibadah.
Dalam pelajaran Qur’an-Hadits santri diarahkan kepada pemahaman dan penghayatan santri tentang isi yang terkandung dalam qur’an dan hadits. Mata pelajaran aqidah akhlak berfumgsi untuk memberikan pengetahuan dan bimbingan kepada santri agar meneladani kepribadian nabi Muhammad SAW, sebagai Rasul dan hamba Allah, meyakini dan menjadikan Rukun Iman sebagai
pedoman berhubungan dengan Tuhannya, sesame manusia dengan alam sekitar, Mata pelajaran Fiqih diarahkan untuk mendorong, membimbing, mengembangkan dan membina santri untuk mengetahui memahami dan menghayati syariat Islam.
Subscribe to:
Posts (Atom)
